大甲媽祖遶境的手作是這趟停留的焦點,在苗栗縣旅行時不妨順路走訪,也是替旅程留白、慢慢感受的舒服選擇。

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📍大甲媽祖遶境

說起台灣的規模最大遶境活動,一定就是大甲鎮瀾宮了!

大甲鎮瀾宮媽祖遶境歷史相當悠久,約於農曆二月底三月起駕,9天8夜的遶境行程來回徒步長達340公里,是台灣參與人數最多宗教盛事,不僅被行政院文建會指定為「中華民國無形文化資產民俗類重要民俗」,亦被Discovery頻道評選為世界三大宗教盛事之一,還曾經國家地理雜誌,躍上國際版面。

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📍苗栗白沙屯媽祖遶境

除了大甲鎮瀾宮外,近年來「苗栗白沙屯媽祖遶境」也相當熱門,2023更創下了超過10萬人參與的紀錄!栗白沙屯媽祖遶境於每年農曆6月舉辦,信眾及廟宇工作人員以徒步方式抬著媽祖神轎一路往南,自白沙屯拱天宮前往北港朝天宮進香,跨越苗栗縣、臺中市、彰化縣、雲林縣,並橫渡大安溪、大甲溪、大肚溪、濁水溪,來回約300-400公里,是台灣所有繞境活動中步行距離最長的一個。

白沙屯媽祖遶境的習俗有200多年歷史,比白沙屯拱天宮建廟還早,最特別的是遶境天數、歇駕地點和路線都是媽祖沿途指示,每年的路線、時間都有可能不同,也被信徒稱為最有「個性」的媽祖。

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📍馬祖北竿擺瞑

「擺暝(音ㄅㄟˇㄇㄢˋ)」是福州話,翻譯成白話就是「排夜」,指的是夜晚排放供品祭神酬神的儀式,這個習俗源自福州元宵燈節的,由於馬祖的先民多數來自福建長樂、連江一帶,也將此習俗祭典一起帶了過來,並一直延續到今時今日,是馬祖最重要的祭典,於2008年被登錄為連江縣民俗類文化資產。

擺暝文化在馬祖的四鄉五島全境都有,慶祝方式、時間,各鄉、各村略有不同,一般來說會從「上彩暝」(年初七到年初十)開始掛所謂的風燈,直到農曆正月十一至十五號之間的擺瞑,邀請四方眾神降臨共享祭品,最後以「送喜」、「食福」圓滿收局。對在地人來說,「擺暝」的這段時間才是馬祖人的過年,在異鄉的遊子都會在這段時間返鄉,參加一年一度的「北竿擺暝文化祭」。

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📍嘉義過溝建德宮火燈夜巡

擁有百年多歷史的「過溝建德宮火燈夜巡」,是嘉義過溝居民用來驅趕鬼月惡鬼祈求全村平安的儀式,極具特色所以成了嘉義重要的文化資產,每年在農曆七月鬼門開之前都會舉辦火燈夜巡嘉年華會,2019年的火燈夜巡有神鬼演藝、神鬼手作、神鬼特展等活動,嘉義過溝的全村民眾都會熱情參與盛會,晚上人人拿著火燈夜巡繞境,就像是地表上的天燈緩緩前進,並由神明指示決定路線,是流傳百年的盛大宗教活動。

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📍鹽水蜂炮

台南鹽水武廟主辦的「鹽水蜂炮」堪稱是最刺激的宗教活動了!這個傳統起源於清光緒11年,當時瘟疫蔓延,信徒祈願關聖帝君保佑平安,並依據神明指示遶境並一路然放炮竹,沒想到繞境結束後瘟疫真的退散,居民感謝神恩,以傳統鞭炮炸轎敬獻轎內的神明,並將這的習俗保留下來,時至今日成為元宵節的蜂炮盛會。

鹽水蜂炮的時間為每年農曆正月14日上午到15日深夜,屆時萬炮齊發並發出聲響,如果想參與體會一定要安全著裝,才能安心享受這台灣獨特宗教盛典。

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📍全國義民祭

在台灣的眾多信仰中,「義民爺信仰」絕對是台灣客家文化中最具代表性的信仰,相較於其他媽祖、玄天大帝、關公等飄洋過海的神明們,義民爺可說是土生土長的台灣神明,清朝乾隆年間台灣天地會首領林爽文起兵抗清,桃竹苗地區的客家人為了保護家園,自行組織義民軍抵抗林爽文部隊,待事件平息後,乾隆皇帝御賜「褒忠」匾額,客家仕紳們則在新竹新埔鎮的枋寮建了褒忠亭義民廟,並將200多位戰死的義民遺骸合葬。

義民爺代表了重情義、不畏艱難和團結,而這些正是客家文化最具有代表性的特質,經過近300年的沈澱,義民爺早已深植客家人心中,每年農曆七月中旬舉辦的「全國義民祭」,全省義民分廟會齊聚回娘家「枋寮義民廟 」,這不僅是台灣重要的民俗活動,更是不容錯過的客家盛典!

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📍高雄內門宋江陣

宋江陣起源于明末清初,相傳是少林寺五祖拳祖師所創,清朝時移民來台灣開墾,為了對抗土匪而自組武裝勢力保衛家園,宋江陣因而廣為流傳,如今在中國早宋江陣早已消失,反倒是台灣保留了大量武術招式與陣式。

隨著時代改變,宋江陣成為神佛駕前的藝陣,再轉變成民俗技藝的一部分,其中最有名的莫過高雄內門宋江陣,原本是為配合內門紫竹寺觀音佛祖繞境,迄今已經有200多年歷史,高雄市政府每年三四月間舉辦高雄內門宋江陣活動熱鬧非凡,被國家列為十二大民俗節慶活動。

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